El valor del patrimonio:

El problema de Corea del Sur

por David Kilburn

Traducido del Inglés - Haga clic aquí para el texto original en Inglés


Nuestro patrimonio es un legado de nuestro pasado.Es algo que vivimos en el presente y, con suerte, algo que nos puede pasar a las generaciones futuras.En todos los países, el patrimonio cultural es a la vez un registro de la vida y la historia y también una fuente insustituible de creatividad e inspiración.Nuestro patrimonio cultural, como nuestro ADN, determina lo que somos, que nos da identidad y los valores que guiarán nuestras vidas en un mundo cambiante.

Sin embargo, a pesar de su importancia, nunca hay ninguna garantía que el patrimonio va a sobrevivir y pasar a la siguiente generación.Esto ha sido así a lo largo de la historia y es aún más cierto hoy. Por esta razón, y en los últimos años, un número creciente de países han puesto en marcha iniciativas destinadas a proteger y preservar su patrimonio cultural.Estas iniciativas se han diseñado no sólo para proteger monumentos, edificios y el paisaje natural, sino también las bellas artes y artesanías, y los edificios más comunes y los objetos que reflejan la historia y formas de vida en cada país.

Hay un reconocimiento cada vez mayor en Asia, tanto por los gobiernos y los individuos que el patrimonio debe ser preservado y protegido.Por ejemplo, en febrero de 2006, Consejo Estatal de China designó el segundo sábado de junio como Día Nacional del Patrimonio Cultural y un día de fiesta nacional, en un intento por promover el conocimiento público de carácter cultural los esfuerzos de protección del patrimonio de la nación.

China, como otros países, se enfrenta a un conjunto común de problemas que puede erosionar o destruir el patrimonio.La industrialización y el crecimiento económico van de la mano con el crecimiento dramático de la población y el cambio social.Estos alteran los estilos de vida y crear nuevas presiones sobre el uso de la tierra y los recursos.El cambio climático y la contaminación también puede destruir paisajes, edificios, y los tesoros del pasado. Las guerras, los conflictos, los disturbios todos podemos añadir a la destrucción.

Pero quizás el mayor problema de todos es simplemente la negligencia humana, la falta de acción cuando el patrimonio del pasado está en peligro.Reglamento por sí solo no puede preservar la cultura. . La gente tiene que reconocer, valorar y conservar su patrimonio para sobrevivir.

Testigo de la historia de la antigua Roma (Lançon 2001). En 425 dC, cuando la ciudad de Roma ya más de 1.000 años, el emperador Mayoriano estaba tan preocupado por la demolición de edificios históricos que se decretó que cualquier funcionario público que autorizó dicho trabajo debería ser multada con 50 kg de oro, mientras que los de menor filas que estuvieron involucrados deben ser azotado o han amputado las manos! A pesar del decreto, a lo largo de los siglos que siguieron, la mayor parte de la antigua ciudad fue destruida constantemente. La destrucción real fue causada no por los bárbaros invasores, sino por los propios romanos, que poco a poco demolieron los edificios antiguos de la reutilización de los bloques de mármol, y disparó esculturas clásicas para hacer cal para blanquear los constructores y para los pintores.Por el momento la gente aprendió a apreciar el patrimonio de la antigua Roma, más del 90% de ella se había ido: Roma se había convertido en una ciudad de ruinas tentadora.

Sólo en Europa ya hay más de 200 organizaciones que trabajan a nivel nacional para preservar la rica herencia cultural de Europa - tanto gubernamentales como no gubernamentales. Además de muchas más organizaciones trabajan para proteger el patrimonio de las ciudades individuales, pueblos y aldeas.

El enfoque moderno de Preservación del Patrimonio

Muchas de las raíces del enfoque de hoy para la preservación del patrimonio se encuentra en el Reino Unido, donde el National Trust ( http://www.nationaltrust.org.uk ) fue fundada en 1895 por tres filántropos Victoriana (Gaze, 1988).

Preocupados por el impacto de un desarrollo incontrolado y la industrialización, el conjunto de tres hasta el Fideicomiso para actuar como un tutor para la nación de campo y edificios amenazados.

En la actualidad, el Fondo Nacional cuida a más de 617.763 hectáreas de campo, más de 709 millas de costa, y más de 300 casas y jardines históricos, monumentos antiguos, reservas naturales y parques (El Fondo Nacional de 2008).

El National Trust es la más grande del Reino Unido, privada de la tierra-propietario y también el más grande de Europa la organización de conservación.

El Trust es una organización benéfica registrada, completamente independiente del Gobierno, totalmente independiente de las grandes empresas. Se basa en la generosidad de 3,56 millones de miembros suscriptores, otros partidarios que hacen las donaciones, y sus propias actividades comerciales. En 2007 / 8, El Fondo Nacional tenía una renta de £ 389 000 000 y 4.526 personas empleadas. Otros 52.000 prestaban sus servicios de forma voluntaria y sin remuneración.Además, ese año, había 15 millones de visitas al National Trust de pago para las propiedades de entrada (El Fondo Nacional de 2008).

El éxito de la National Trust se encuentra en su capacidad para movilizar el apoyo popular de la gente común que se puede ver y experimentar el valor que devuelve confianza a la sociedad. El éxito de la National Trust ha proporcionado un modelo para las organizaciones nacionales de Fideicomiso con objetivos similares en muchos otros países.

Como complemento a la labor de la National Trust, es Patrimonio Inglés ( http://www.english-heritage.org.uk/ ), una agencia gubernamental para el medio ambiente histórico establecido en 1983.

Inglés Patrimonio es un proyecto financiado en parte por el Gobierno y en parte por los ingresos obtenidos de sus propiedades históricas y otros servicios. . En 2007 / 8 de financiación pública por valor de £ 129m; otras fuentes de £ 49m (Patrimonio Inglés 2008).

Inglés Patrimonio trabaja en colaboración con los departamentos del gobierno central, autoridades locales, organizaciones de voluntariado y el sector privado a: conservar y mejorar el entorno histórico, ampliar el acceso público al patrimonio y aumentar la comprensión de la gente del pasado.

El Gobierno del Reino Unido también tiene la facultad de declarar cualquier edificio que se de "especial interés arquitectónico o histórico." Los detalles se encuentran registrados en una lista especial, y los edificios son inspeccionados a intervalos regulares.

Los propietarios de edificios que desean destruir, alterar, o ampliación de un edificio protegido de cualquier forma que afecte a su carácter, debe tener un "consentimiento edificio protegido" para hacerlo.El gobierno da subsidios para ayudar a mantener los edificios de la lista y hace cumplir las penas severas para hacer cambios no autorizados de cualquier tipo, o dejar de mantener un edificio protegido. Estos pueden incluir la compra obligatoria de la construcción en casos extremos.

Casas de interés incluyen casi todos los construidos antes de 1840, un gran número construida entre 1840 y 1914, y los construidos entre 1914 y 1939, considerados de alta calidad o de interés histórico.

En los últimos 30 años más o menos en el Reino Unido, el aparato jurídico y administrativo para apoyar y reforzar la conservación se ha convertido cada vez más sofisticados y potentes.El número de edificios protegidos ha aumentado de uno en 140 a uno de cada 40.Más de 1,5 millones de edificios están ahora bajo la protección de las leyes de la herencia y los reglamentos, y el número crece cada año (Patrimonio Inglés ofrece algunas estadísticas en http://www.english-heritage.org.uk/server/show/nav.1373 ) .

International Standards Normas Internacionales de

La Revolución Industrial que comenzó lentamente en el Reino Unido en el siglo XVIII y transformado totalmente a la sociedad en el siglo XIX se extendió rápidamente desde el Reino Unido a otros países que, a su vez, comenzó a enfrentar problemas en la preservación de su patrimonio propio. Todas las experiencias que enfrentan similar de lo que debe hacer y por qué.

Finalmente, estas experiencias llevó a la publicación de la Carta de Venecia ( http://www.icomos.org/venice_charter.html ) en 1964 tras una conferencia en Venecia, donde representantes de varias naciones en común sus experiencias para escribir una declaración de cómo abordar la cuestión de la protección y conservación del patrimonio. Lo más significativo es la Carta de Venecia estableció que el patrimonio incluye mucho más que los famosos edificios y obras de arte:

ARTÍCULO 1. El concepto de monumento histórico comprende no sólo la única obra arquitectónica, sino también el entorno urbano o rural en el que se encuentra la evidencia de una civilización en particular, un desarrollo significativo o un acontecimiento histórico. . Esto se aplica no sólo a las grandes obras de arte, sino también a trabajos más modestos del pasado que han adquirido importancia cultural con el paso del tiempo.

Los sucesivos acuerdos internacionales en el marco de la UNESCO y el ICOMOS (Consejo Internacional de Monumentos y Sitios, http://www.international.icomos.org/ ) han construido sobre los cimientos establecidos por la Carta de Venecia.Éstos no sólo proporcionan un fondo moral y filosófica a la necesidad de la conservación sino también los medios para obtener consejos prácticos, el apoyo internacional, y la financiación.

El problema de Corea

Corea del Sur es económica y tecnológicamente un país avanzado y también miembro de las principales organizaciones internacionales interesadas en la cultura y la preservación del patrimonio histórico, como la UNESCO y el ICOMOS.

Sin embargo registro de Corea del Sur la pista en la preservación de su propio patrimonio ha logrado sólo resultados mixtos como grandes cantidades de patrimonio son destruidas cada año. Por ejemplo, aunque el Palacio Changdeokgung ha sido cuidadosamente restaurado, la vecina zona de Bukchon está siendo implacablemente desarrollados como los edificios del siglo pasado se demolió a pesar de que el área se describe como un distrito histórico con el estado de conservación. Dentro de Kahoi-Dong (Gahoe-dong), aproximadamente la mitad del hanoks originales han sido totalmente demolidas desde 2001 y continúa la destrucción. Lamentablemente, el dinero público destinado a la preservación y protección se ha utilizado para financiar edificios completamente nuevo donde no una sola viga o piedra de la original se mantiene. . La mayoría de los nuevos edificios se basan en hormigón armado y acero a más de los materiales naturales que dan hanoks su carácter especial (véase http://www.kahoidong.com para obtener más información y documentos).

En otros países también, hay ocasiones en proyectos de preservación ir terriblemente mal. Según la UNESCO y el Consejo de Europa, el éxito de la protección del patrimonio requiere de medidas en dos frentes:

Las preocupaciones de la tierra de la primera utilización de planificación y desarrollo en los planos nacional, regional y local. Such programme must have the force of law, establishing basic regulations to protect cultural and natural heritage. Dicho programa debe tener fuerza de ley, que establece normas básicas para proteger el patrimonio cultural y natural. There must also be a strong commitment to enforce this protection. También debe haber un fuerte compromiso para hacer cumplir esta protección.

El segundo frente es filosófica y reside en el contenido mismo de las políticas urbanas.Una política urbana eficaz debe basarse en acciones que contribuyen a las principales razones por las ciudades existen - como centros de la vida civilizada, como lugar de intercambios y encuentros, y como lugares donde se acumulan la cultura y el patrimonio.

Una visión política es necesaria para lograrlo.Patrimonio cultural de una ciudad está incrustado en sus barrios y centros históricos. Planificación inteligente que reconoce esta ofrece la oportunidad de ayudar a las ciudades crecen y siguen contribuyendo al progreso de la civilización humana.

Esta visión política carece de Corea, tal vez como resultado de las desgracias del siglo pasado. Durante la ocupación japonesa, un serio intento se hizo para minar y destruir la cultura coreana. La Guerra de Corea (1950-armisticio de 1953) causado una inmensa destrucción física y destrozó el tejido de la sociedad. Los gobiernos militares que siguieron a suprimir las libertades personales, prioridad del crecimiento económico rápido, y estigmatizados lo que quedaba del pasado como "anticuado" y "ya no son necesarios."

Mientras que los coreanos hablan con orgullo y con razón, del valor de su patrimonio cultural al mismo tiempo, parece también dejar de lado los traumas del pasado siglo. La cultura que describen es un un ideal, una ficción que podría haber existido si sólo el siglo 20 había tomado un rumbo diferente.

En consecuencia, los problemas reales de la presente se ignoran. Preservación del Patrimonio en Corea está severamente obstaculizada por: 1.Vague Reglamento, 2. La falta de voluntad para hacer cumplir la protección, 3.La falta de visión política, y 4. La falta de comprensión de la importancia del patrimonio.

Los contrastes entre Corea y otros países en términos de protección del patrimonio son asombrosos.Considere la posibilidad de la comparación con Varsovia, por ejemplo.

Al final de la Segunda Guerra Mundial en Europa en 1945, más del 90% de todos los edificios de Varsovia, la capital de Polonia durante casi 1.000 años había sido completamente destruido. . Cuando la paz llegó, los polacos ante la cuestión de qué hacer con su ciudad capital. En lugar de construir una ciudad totalmente moderna a partir de cero, los polacos decidieron reconstruir su antigua ciudad para mirar casi exactamente como lo había sido antes de la guerra. . Dado que todos los documentos originales habían sido destruidos junto a los edificios, los polacos han buscado los museos, bibliotecas y colecciones del mundo de imágenes, dibujos, fotografías y diagramas para ayudar a lograr esto.Visitantes hoy están impresionados con la belleza de la ciudad antigua, como lo habían sido siglos antes, aunque tal vez muchos no se dan cuenta de la inmensa tarea que se tardó en traer a la existencia de nuevo (Diefendorf 1990).

Seúl también sufrió graves daños durante la Guerra de Corea. Sin embargo, en los años que han seguido, los sucesivos gobiernos metropolitanos no se han contentado sólo para construir una nueva ciudad en el sur de Seúl, que también, directa e indirectamente, alienta la demolición y destrucción de prácticamente todos los edificios más antiguos del norte de Seúl. Incluso las fuerzas de ocupación japonesas tuvieron menos éxito en esto!

Los valores económicos

Edificios del patrimonio se han destruido en las zonas urbanas con el argumento de que la tierra tiene que ser destinadas a usos más productivos o económicos debe servir a las necesidades sociales más importantes. Sin embargo, estos argumentos suelen ignorar el simple hecho de que el patrimonio es un activo económico que, adecuadamente gestionado, puede ofrecer continua fuentes de ingresos.Parte de la atracción para los millones de turistas que acuden a Londres, París, Venecia y otras ciudades europeas cada año se encuentra en la exploración de los edificios históricos, los distritos, y todos los muchos otros factores que forman parte del patrimonio cultural de cada ciudad.El turismo cultural genera empleo, revitalizan barrios antiguos, y genera nuevas oportunidades en el comercio y las industrias de servicios.

En Asia, Singapur ilustra esto más claramente. Al final de la Segunda Guerra Mundial, Singapur era una ciudad subdesarrollada cuya vitalidad comercial ya no existía. Era una ciudad pobre de los tugurios y los ocupantes ilegales, donde incluso agua potable era difícil de encontrar. Hoy en día, es una ciudad moderna muy desarrollada, con un alto nivel de vida para todos y una economía próspera.

Sin embargo, en el camino desde 1945 hasta hoy, algo importante casi se perdió. . A medida que la ciudad moderna desarrolló, casi toda la ciudad antigua fue demolida.Los edificios estaban en mal estado, y consideró monstruosidades.Este programa de reconstrucción continuó sin ninguna revisión hasta mediados de 1980.

A principios de 1980 el turismo se había convertido en el tercer sector más productivo de la economía de Singapur y ha contribuido al 5% del PNB.Pero en 1986, la ocupación hotelera estaba cayendo y el análisis mostró que la tasa de crecimiento del turismo ha venido disminuyendo desde hace varios años.Con minuciosidad típica, el gobierno de Singapur investigó las opiniones de los visitantes sobre su experiencia de Singapur.

Ellos encontraron que alrededor del 70% de los turistas procedían de Asia para ver el milagro económico de Singapur por sí mismos, y no fueron decepcionados.

Sin embargo, el 30% de los turistas que vinieron de fuera de Asia se espera experimentar algo de la imagen romántica histórica de la isla.Estas personas se sintieron decepcionados. ¿Por qué un viaje de ida hasta la mitad del mundo para ver una ciudad moderna, al igual que los de vuelta en casa? Dado que los visitantes de fuera de Asia había sido el sector de crecimiento para el turismo, la palabra de su decepción fue desalentador sus amigos, colegas y familias de visitar la isla.

En un informe oficial, Turismo del Gobierno de Singapur Grupo de Trabajo concluyó que "en nuestros esfuerzos para construir una metrópoli moderna, hemos eliminado los aspectos de la mística oriental y el encanto mejor símbolo de los viejos edificios."

Los equipos de los burócratas se organizaron muy pronto para estudiar cómo otros países conservado y manejado su legado histórico, especialmente sus viejos edificios.Demoliciones fueron detenidos. El dinero se vertió en la reparación y conservación de lo poco que quedaba. . Se tuvo cuidado para garantizar la autenticidad histórica de los edificios antiguos se mantuvo (muy a diferencia de Corea). Dentro de unos seis años, el viejo China Town, Little India, y muchos otros habían sido rehabilitados. En 1993, los ingresos por turismo ha crecido hasta el 10,3% del PIB de Singapur.

En abril de 2006, Hu Jintao, presidente de China aprovechó la oportunidad de un discurso en la Universidad de Yale para hablar de por qué China estaba poniendo gran énfasis en la protección y preservación de su legado cultural propia:

"El mundo es un tesoro en los logros culturales creados por la gente de todos los países se muestran los únicos. La cultura de una nación dice mucho acerca de la evolución de la nación, la comprensión del mundo y la vida, tanto en el pasado y el presente."
"Cultura lo encarna fundamentales de la búsqueda de una nación de la mente y dicta sus normas de comportamiento. El proceso histórico del desarrollo humano es aquella en la que diferentes civilizaciones interactuar y enriquecerse mutuamente y todas las civilizaciones de la historia humana han contribuido al progreso de la humanidad en su propia manera única. "
"La diversidad cultural es una característica básica de la sociedad humana y del mundo de hoy y una importante fuerza motriz para el progreso humano. Como la historia ha demostrado, en el curso de las interacciones entre civilizaciones, no sólo es necesario eliminar las barreras naturales y superar el aislamiento físico, También es necesario eliminar los obstáculos y la obstrucción de la mente y superar prejuicios y malentendidos diversos. "

El desafío, la oportunidad, y el día de hoy los riesgos son más extremas que en el Reino Unido sufrió el mundo la primera revolución industrial.

Las técnicas modernas de construcción puede transformar barrios enteros con mayor rapidez que nunca.En comparación, la revolución industrial de Gran Bretaña era un asunto de larga duración, sin prisa.

Por otra parte, la globalización conlleva riesgos que no existían para las economías industriales pioneros de Europa a finales del siglo 18 y principios del 19o. Los británicos, los franceses, los alemanes todos poner su sello indeleble nacionales sobre la aplicación de nuevas tecnologías y procesos.Hoy en día, una de las consecuencias de la globalización es que las nuevas ciudades que surgen en Asia cada vez más similares entre sí. Las diferencias individuales cultural que surgió a partir del paisaje, el idioma, la religión, el clima, y ayudó a definir cada ciudad y su gente son reemplazados por el concreto de la matriz normalizada que refleja las tecnologías de la construcción en lugar de la cultura de los habitantes.En este nuevo paisaje urbano, la gente debe moldear su propia identidad a las ciudades carecen de patrimonio.Esta pérdida de la diversidad cultural a una norma global homogéneo es un nuevo peligro.

Corea del Sur es la única entre las naciones de la OCDE en la falta de respeto que muestra a su propio legado histórico y su incumplimiento de los términos de la Carta de Venecia, como un examen de los acontecimientos en Gahoe-Dong muestra con toda claridad.Si China, aunque sigue siendo un país subdesarrollado, y Singapur, ambos encuentran el mismo bienestar social, espiritual y los valores económicos en la preservación de sus patrimonios propios como de otros países, seguramente no puede haber beneficios comparables para Corea. Pero el tiempo se está agotando, ya que casi lo hizo en Singapur.Pronto casi nada queda de la herencia histórica de los edificios antiguos de Seúl, pero los comunicados de prensa que prometía la preservación y la protección de una vista única de Corea de cómo un pueblo, su cultura, y un paisaje pueden coexistir en una armonía creativa.

David Kilburn

Seúl, julio de 2006 16 y Tokio, 04 de abril 2009

http://www.kahoidong.com

Trabajos citados

Diefendorf, Jeffry M. Rebuilding Europe's Bombed Cities. Macmillan, 1990.

English Heritage. Annual Report 2007/8. Annual Report, English Heritage, English Heritage, 2008.

Gaze, John. Figures in a landscape: a history of the National Trust. Barrie & Jenkins in association with the National Trust, 1988.

Lançon, Bertrand. Rome in Late Antiquity: Ad 313-604. Translated by Antonia Nevill. Lançon, Bertrand:. Taylor & Francis, 2001.

The National Trust. The National Trust: Annual Report 2007/08. Annual Report, The National Trust, The National Trust,

Este ensayo se desarrolló a partir de una presentación hecha a los miembros del Gobierno Metropolitano de Seúl y sus asesores in July 2006. en julio de 2006. David Kilburn es el fundador de kahoidong.com, una organización de protección del patrimonio en Seúl

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